今天我们在谈文化自信的时候，可进一步追问，我们的文化自信到底是“什么文化的自信”。文化自信从根本上讲是一种自觉的文化认知。这就要求文化理论研究者对中国特色社会主义文化必须真自知、真自信。
首先，理论研究者要洞察世情国情，把握当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。文化研究者要站在新时代的大背景下进行理论研究，回应历史性变革，顺势而上，高举中国特色社会主义伟大旗帜，在文化领域创新中国人文哲学社会科学的研究，加快构建富有中国特色、风格、气派的理论体系，在学术命题、学术思想、学术观点、学术标准、学术话语上迎头赶上，推动创新引领。
其次，文化研究的真自信要扎根中国大地，特别是中国源远流长的文化谱系。中华民族源远流长的五千年文明史，使我们易于接受中华优秀传统文化自信的提法。但是，今天除了谈中华优秀传统文化自信之外，我们也应该大力提倡红色文化自信，红色文化作为马克思主义中国化的文化成果，是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革开放时期以马克思列宁主义为指导，吸收中外优秀文化养分所创造的先进文化，是中国共产党人和广大人民群众优良传统和品格风范的集中体现。红色文化近百年的历史，孕育了丰富的物质文化、制度文化、精神文化、行为文化和符号文化成果。可以说，红色文化是对中华优秀传统文化的传承与发展的结果，是中国共产党人根据新的历史境况做出的创新与推进。这二者之间是历史延续而非历史断裂，并且形成了一种彼此支撑、相互促进的共存关系。没有中华优秀传统文化的文化自信，是轻飘的“忘本”之举;没有红色文化的文化自信，则是茫然的“丢魂”之态。基于此，我们很有必要对红色文化保持清醒的认知和足够的自信。
当然，红色文化自信不是简单的喊口号和发司令得来的，而是必须建立在红色文化自身的理论魅力和创新作用的实践基础之上。事实上，中国红色文化百年历史，不仅书写了马克思主义中国化、时代化、大众化的华彩篇章，而且迎来了中国从“站起来”“富起来”走向“强起来”的伟大征程。在理论魅力上，红色文化作为中国政党文化的重要内容，在同各种主义和思潮的竞争乃至斗争中脱颖而出，成为马克思主义与中国实际相结合的重要文化表达;其坚定的人民性立场、雅俗并举的理论风格，获得了人民大众的高度赞同;其丰富的精神内涵、实践品质支撑着中国共产党由弱而强的历史过程，红色文化成为了中国共产党人的精神家园。在实践基础上，红色文化产生于一个国家从落后挨打走向独立自主，从后发跟跑走向并跑赶超甚至引领时代的伟大实践。道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的底气不断提升，正如习近平总书记所言，“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”这些伟大的实践，都为红色文化自信提供了有力的经济、政治支撑，也奠定了民心。
既然如此，红色文化自信如何才能在现实生活中成为鲜活的实践呢?具体而言，践行红色文化自信可从以下三方面着手：第一，建构红色文化记忆。红色历史不应是停留在过去的历史，而应该成为当代人的集体记忆。当前，我们的纪念馆、博物馆、遗址地等都是红色记忆的物质存储载体，在互联网时代的当代中国，将作为红色记忆的存储载体发挥重要作用。加强红色记忆存储载体的建设，在情感纽带下对红色记忆进行选择和建构，加强红色记忆的输出渠道建设，催生形成亿万中华儿女的群体性记忆结晶。第二，加强红色符号传播。符号是内涵阐释与意义携带的综合体，红色符号亦如此。作为中国共产党奋斗历程的符号凝练，其在文化传播与价值传承中发挥着重要作用。在革命时期，漫画宣传画等图像符号、标语口号等文字符号、旗帜徽章等象征符号发挥着引领民族精神、凝聚革命热情的重要作用。在当今中国，符号仍然是重要的价值传递与精神凝聚载体。宣传思想部门与党的舆论机构应充分发挥其价值引领与红色文化传承的作用，增强大众的红色文化自信。第三，强调红色仪式的展示。践行红色文化自信有主动践行与教育引导两种取向，而仪式教育则是潜移默化影响大众文化心理的重要方式。仪式作为大众教育的重要渠道与文化传播的重要载体，包括纪念活动、民间庆祝、大小文艺晚会等多种方式。在仪式的展演中，以纪念日为核心的纪念活动是最具代表性的仪式表达。举办围绕党的纪念日、伟人诞逝纪念日、建国纪念日等为中心的纪念活动，结合文艺演出和文化讲演等方式，可以加强红色文化传播的有效性，增进大众的红色文化自信。
总之，在新时代的中国，我们尤其要坚定红色文化自信，增强红色文化自信的底气，在社会主义核心价值观的引领下，积极践行红色文化自信，不断滋养中国特色社会主义的自信文化。
习近平总书记强调，要继承和发扬红色革命传统，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚决把党中央决策部署落到实处。今年是基层减负年，各地区各部门要将此作为主题教育的重要内容，坚决整治形式主义、官僚主义，加强真抓实干的作风建设，让广大干部以更大的热情投入到中部地区崛起的伟大事业中来。
70多年前的中国人民抗日战争，是近代以来中华民族第一次取得完全胜利的反侵略战争和民族解放战争。抗日战争的胜利，捍卫了中国的国家主权和领土完整，促进了中华民族的觉醒和团结，弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神。红色基因就是天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，就是视死如归、宁死不屈的民族气节，就是不畏强暴、血战到底的英雄气概，就是百折不挠、坚忍不拔的必胜信念，归结为一点，就是伟大的抗战精神。在抗日战争的岁月里，用鲜血铸就的中华民族精神得到了新的诠释，也为今天的我们实现“中国梦”带来了启迪。
继承和发扬红色革命传统，我们党要继承艰苦奋斗的作风，艰苦奋斗是我们党在长期革命斗争中形成和发展起来的优良传统，老一辈共产党人保持艰苦奋斗的作风，浴血奋战，奋发图强，经过带领中华儿女最终取得革命胜利的果实;在新中国成立初期，老一辈共产党人发扬艰苦奋斗的作风，带领全中国人民一起，开启建设祖国的宏伟工程，实现中国从站起来到富起来的跨越;在中国特色社会主义新时代里，老一辈共产党人艰苦奋斗的作风是广大共产党员学习的榜样，学习老一辈共产党人为了国家、民族和人民的共同利益与共同理想，为了发展社会主义事业，不怕任何困难，不惜任何牺牲而顽强奋斗的进取精神和奉献精神。
继承和发扬红色革命传统，我们党要继承高度忠诚的信仰，老一辈共产党人在不同历史时期百折不扰忠诚于党的光辉历程，体现了共产党人忠于革命、忠于祖国、忠诚于党的高贵品德，这种品质经历了战火的洗礼，更加珍贵，更加纯粹。先辈们用生命唱响忠诚强音，用壮举书写忠诚内涵，为我们树立了榜样。新时代里，国家各项事业已取得显著成果，中国正在向世界强国迈进，共产党人面临新的历史任务、新的挑战，在全新的历史条件下，共产党人更要锤炼对党和人民的忠诚，不断坚定共产党人的理想信仰，自觉向老一辈共产党人学习，守护好共产党人的精神高地和心灵家园，焕发出建设祖国的源源精神动力。
继承和发扬红色革命传统，我们党要继承求真务实的态度，老一辈共产党人身上最闪亮的一点就是无论在多么艰苦的条件，或是多么优渥的条件下，他们都坚持求真务实的态度，踏实实干，以高标准严格要求自己，这是所有共产党员应当学习传承的精神信仰。求真务实的精神在老一辈共产党人得到最好的诠释，成为了我们党的一以贯之的优良传统和作风，是党的各项事业不断取得新胜利的根本保证，是每一名党员干部都必须坚持的科学精神和具备的政治品格。共产党人要保持和发扬求真务实作风，要坚持人民至上的理念，把实现人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和归宿，把为人民服务作为人生的最大追求，将求真务实精神发扬到底，真正实现立党为公、执政为民。
美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶治人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完美人格。自从上了美育，我觉得这世界满满的都是艺术，这也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”这个观点。
兴趣是最好的老师，是求知的前提。学生的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提，智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施和创新。老师通过美图和播放视频锻炼我们的观察与认知，她要求我们要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来感知艺术美，当我们对艺术美有了一定的认知之后，便开始要学会去评价一些优秀的作品，这就需要发挥自己的想象空间和不错的审美能力。
美育是诉诸于人的情感活动的，以感情的激发和陶治的方式进行，这也是美育的根本特点。对此蔡元培先生说到：“哲学之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美学观念，以具体者济之，使吾人意识中，有宁静之人生观。而不至于疲于奔命，是为美学观念惟一之价值。”在这里，蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。审美教育不能用抽象的枯稿简单的说教，必须通过感情活动的陶治作用才能达到。只有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特殊性，通过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性，产生高尚的精神，从而进一步培养审美主体的健全人格，所以进行高尚的审美活动，有助于减少、冲淡私有欲和狭隘的自私观念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，达到“陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚绝洁之人格”，实现美育之目的。
新中国成立70周年大庆临近，红色教育随之升温。大量党员走进红色教育基地，感受红色精神，触碰澎湃初心。就拿刚刚向社会公众开放的香山革命纪念地来说，八处革命旧址仅中秋三天小长假就接待了五万多人，十大本留言簿被写得满满当当。
红色教育基地红火起来，当然是好事。通过文献档案、影像视频，重温激情岁月，缅怀先辈事迹，对于每位参观者来说都是一次深刻的精神洗礼。但一个值得注意的现象是，随着红色资源不断被挖掘开发，红色教育基地日渐增多，摩肩接踵的人潮中，持有“打卡”心态的确有不少，在大门前拍张合影，便“党旗一收、四散而去”的支部也不在少数。上网一搜，随处可见的攻略指南，将“打卡”路线、最佳拍照点，介绍得明明白白。只求身到、不求心到，这样的红色教育多少有些变味。
红色教育沦为“到此一游”，背后原因是多方面的。而最根本的，恐怕在于心态没有摆正。或是想着“完成任务”，或是只图合影露脸，心思根本没放在学习体悟上。也有一些单位，将组织红色主题活动当成“例行公事”，觉得这是上面要求的“规定动作”，关键在“留痕”，人头凑齐、亮出党旗，或是穿上军装、唱了红歌就算“程序圆满”。而另一方面，现实情况也确实“吓退”了不少真心学习者。每到节假日或重大时间节点，各大红色教育基地总是人满为患，所到之处往往没有细致的讲解、周到的服务，只有拥挤不堪的人群和维护秩序的口令。再珍贵的书卷、再动人的故事在这样的一片嘈杂中，怕也难让人驻足细品。
红色教育基地不是旅游景点，想要有所收获必须端正态度。走进纪念馆，是为了从历史中汲取力量;参观旧物，是为了从先辈处获得启迪。品味红色记忆，感悟峥嵘岁月，必须得“走心”。抗战老兵在老照片前驻足良久，眼含泪光;母亲握着年幼孩子的小手，一笔一画写下“祖国生日快乐”，这样动人的场景背后是心有所感。静静聆听，细细品味，将自己融入到那些过往的历史中，才能更加懂得今天的幸福生活从何而来，才能知晓未来该走向何处。
参观要“走心”，组织布展更得“用心”。在特殊节点，提前增设服务，疏解人流、避免“扎堆”，让参观者有更好的体验，再去谈获得感才有意义。而更为重要的是将功夫用在“平时”。红色教育的方式不止一种，相比于提供拍照场地、机械背诵讲稿这些“套路”，利用先进技术，主动探索灵活生动的展陈方式，打造真实可感的现场体验等，或许更能打动人心。总之，不让红色教育流于形式，还需要多动脑筋、多花心思。
“传统不是守住炉灰，而是热情火焰的传递。”把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好，我们才能不忘初心，扎实走好逐梦新征程。
9月20到25号，自己很荣幸参加了由县委组织部组织的为期六天的延安之行。听了贺海伦教授讲的延安十三年、去到了宝塔山、凤凰山、杨家岭、延安革命纪念馆、王家坪、梁家河这一个个之前就熟悉的地名，观看了《延安保育院》。除去路上的两天，四天的学习观摩，设身处地地了老一辈革命家奋斗过的地方，一个个生动故事让我认识到了什么是延安精神，为什么延安精神从革命时期到现今，仍然指引着我党不断向前迈进。
从1935年10月至1948年3月，延安的十三年，是中国共产党由小到大、中国革命力量由弱到强、中国革命视野由挫折走向胜利的十三年，是毛泽东思想日益走向成熟、丰富发展的十三年，是延安精神孕育形成、发扬光大的十三年。延安是落脚点，也是出发点。在这里，中国共产党孕育了坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的延安精神，在中国革命和建设中发挥了巨大的精神动力作用，是中国共产党、也是中华民族的宝贵精神财富，对中国历史发展进程产生着巨大和深远的影响。贺教授讲的一个故事深深感触着我，一天，我们的革命同志看到毛主席裹着被子在炕上看文件，以为他生病了，就问他怎么了，主席指了指晾在边上的棉衣，说棉裤湿了，就裹着棉被看文件，当这位同志让警卫员去给主席领一套新的棉衣时，被主席拒绝了，主席说，现在我们条件那么艰苦，我不能搞特殊化。一件棉衣虽小，但革命领导人艰苦朴素、以身作则的精神，让我们深思，联想到今天，是有革命先辈用鲜血才换来的我们今天幸福生活。就像周总理说的，毛主席在世界上最小的司令部里，指挥了最大的人民解放战争。
宝塔山之行，唱着那首“山丹丹花开红艳艳”，参观了杨家岭、王家坪、枣园革命旧址，走进了毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等老一辈无产阶级革命家居住和工作过地方,一孔孔简陋的窑洞，一件件朴素的陈设，一幅幅珍贵的图片，生动地再现了当年老一辈革命家的不屈不挠、艰苦奋斗的革命精神和高尚情操。在延安革命纪念馆中，丰富的人物模型、沧桑的历史图片、生动具体的文字介绍，给同志们再现了革命延安的生产、生活、战争、文体情况、听着讲解员的讲解,看到了当时保卫人员用的步枪、干粮袋、背包等，还有当时为了打破日军及国民党政府对延安经济封锁，我党为了生产自救开展生产运动时用的棉花纺车、农具等。大家伫立在大刀、长矛、土地雷和步炮前，仿佛追溯着历史的足迹，回到了那战火纷飞的年代，看到了当年的战火硝烟，听到了当年的战火声，感受到了革命先辈浴血奋战的情景和革命先辈们当时在极其艰苦的条件下从事革命和生产的高昂革命斗志。
听了“毛泽东与毛岸英的父子情”，毛岸英自小带着两个弟弟流浪上海，留学苏联，在祖国需要他的时候，他毅然辞去苏联的部队职务，回到祖国，去到农村进行开垦，去到工厂当一名工人，到最后奔赴朝鲜战场，牺牲在那里，他是主席的儿子，他没有得到一丝特殊的照顾，他不是一名好丈夫，结婚第二天就奔赴战场，然后就再也没有回来。毛主席既是一位伟人，他没有因为自己是主席，就给儿子特殊照顾，在儿子回国第二天，就让他自己去食堂排队就餐，更安排他去农村开垦，但他也是一位父亲，在得知儿子不幸牺牲的消息后，他一个人在屋里，一个人闷头抽了一宿的烟，一张“儿啊”的字条，压在他床头许久许久。“张思德及其为人民服务精神”，一名平凡的战士，但他在平凡的岗位上，他处处起模范带头作用，不怕苦、不怕累，哪里最苦最累，他就出现在哪里，每到出炭时总是最先钻进窑中作业。1944年9月5日，天下着雨，张思德带着突击队的战友们照常进山赶挖新窑。中午时分，炭窑在雨中发生崩塌。危急时刻，张思德一把将战士小白推出窑口，自己却被埋在坍塌的土里，战友得救了，张思德却献出了年仅29岁的生命。“为人民服务”五个大字，是毛泽东对张思德的思想道德、理想追求和奋斗足迹的充分肯定和高度概括。张思德精神就是为人民利益勇于牺牲的精神，就是为人民利益任劳任怨的精神，就是为人民利益艰苦奋斗的精神。“观看了延安保育院”，在保育院需要转移的时候，听到那句“妈妈，我留下吧”，泪水沾湿了自己的眼眶。在梁家河，我们的习总书记作为知青下乡带过的地方，那时的知青，积极响应毛泽东主席“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要”的号召，在这里，他克服了跳蚤关、饮食关、劳动关和思想关。梁家河的山山洼洼留下了总书记劳动的身影和辛勤的汗水，在这里，他带领村民打井汲水、办磨坊、缝纫社、代销店、铁业社，建成了陕西省第一口沼气。在在南泥湾，我们的三五九旅将多年来杂草丛生、荆棘遍野的“烂泥湾”变成了稻田翻绿浪，窑洞满山腰的陕北好江南。
延安精神就是我党艰苦奋斗的精神、理论联系实际，不断开拓创新的精神以及实事求是的精神。它不但是我们共产党人的传家宝，而且是中华民族宝贵的精神财富。我们要认真学习延安精神，珍惜当前来之不易的大好时光。结合我的工作实际，回来后，我将把此次延安行学到的、看到的、领会到的充分运用到我的工作当中去。一是加强学习，在工作中加强学习，提高理论联系实际的能力，埋头苦干，以更加饱满的精神状态投身到工作上。二是坚持以身作则，艰苦奋斗，时刻牢记自己共产党员的身份，带头坚持和发扬时代需要的艰苦创业的延安精神，真正把延安精神存之于心、践之于行，为我县海洋与渔业发展奉献自己的一份力量。三是把全心全意为人民服务这个宗旨，运用到实际工作当中去。四是要谨言慎行，远离诱，重自省，严律己。延安行是寻根之行，更是逐梦之旅。在这里汲取的力量将为我以后的工作提供不竭动力。时刻提醒自己不忘初心，继续前行。
